史威登堡神学著作

宇宙星球 #114

114.主要原因是为

114.主要原因是为了圣言。这是因为圣言是神性真理本身,神性真理教导我们有一位神,一个天堂和一个地狱,以及死后的生命;还教导我们当如何生活、当相信什么才能使我们进入天堂,从而进入永恒的幸福。若没有一个启示,因而在这个星球没有圣言,所有这些事完全不为人知。然而,人如此被造,以致就其内在而言,他不可能死亡。仅凭属世之光,无从知道有关主、天堂与地狱、人死后的生活方式,以及作为人获得属灵和永恒生命手段的神性真理的任何事(AC 8944, 10318-10320)。这一点可从以下事实被证实:许多人,包括有学问的人,都不相信它们,尽管他们出生在有圣言的地方,并且在那里通过圣言接受过有关这些事的教导(AC 10319)。因此,有必要从天上得到启示,因为人类生来注定上天堂(AC 1775)。

属天的奥秘 #6493

6493.我常与灵人

6493.我常与灵人谈论运气,在世上,运气在人们看来,就像偶然的机会,因为他们不知道它源于何处;并且由于他们不知道它源于何处,所以有些人否认运气的存在。每当有看似偶然的事发生在我身上时,天使就告诉我,这种事之所以发生,是因为有恶灵在场;当我遭遇不幸时,相应的这类灵人的气场正在占上风。此外,恶灵还发现如何利用他们的诡计制造一种气场,以引发明显看似偶然的不幸事件。天使继续说,一切事,事实上,一切事的细节,直到细节中的细节,都受主的圣治或天命引导,甚至包括双脚所迈的步伐。当违背圣治或天命的这种气场占上风时,不幸就会发生。他们还证实了这一断言:诸如纯偶然的事是不存在的,看似意外的事件或运气其实是圣治或天命在终极秩序里的运行,在终极秩序里的一切事物相对来说都是变化无常的。
  

属天的奥秘 #1873

1873.灵人们曾谈

1873.灵人们曾谈论圣言的内义,为了以易于理解的方式来表现内义的性质,他们通过例子来说明,即何为信的果子?他们说,从外在意义或字义上看,信的果子是指好行为,但这些好行为若不是从仁爱发出的,就毫无生命可言;因此,就最邻近的内在意义而言,信的果子是指仁爱。但由于对邻之仁或爱应当来自对主的爱,所以就内义而言,信的果子是指对主的爱;并且由于一切爱都来自主,所以信的果子就是主自己。因此,好行为拥有仁爱在里面,仁爱拥有对主的爱在里面,而对主的爱拥有主自己在里面。

目录章节

目录章节

目录章节